{"id":4576,"date":"2017-10-07T13:13:38","date_gmt":"2017-10-07T19:13:38","guid":{"rendered":"http:\/\/centeotl.org.mx\/web\/?p=4576"},"modified":"2017-10-10T10:50:50","modified_gmt":"2017-10-10T16:50:50","slug":"identidad-cultural-en-el-centro-de-desarrollo-comunitario-centeotl-ac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centeotl.org.mx\/web\/identidad-cultural-en-el-centro-de-desarrollo-comunitario-centeotl-ac\/","title":{"rendered":"Identidad Cultural en el Centro de Desarrollo Comunitario \u201cCent\u00e9otl\u201d AC."},"content":{"rendered":"

El d\u00eda de hoy s\u00e1bado 7 de Octubre y con motivo de la REUNI\u00d3N INSTITUCIONAL en donde nos damos cita todas y todos quienes integramos el Centro de Desarrollo Comunitario \u201cCent\u00e9otl\u201d AC, abordamos el eje estrat\u00e9gico IDENTIDAD CULTURAL que se refiere a la forma en que vivimos nuestras costumbres y tradiciones que nos caracterizan como oaxaque\u00f1os y que consideramos debemos rescatar y fomentar para no perderla ante el embate de otras culturas. En el programa \u201cBancomunidad\u201d se retoma desde el principio n\u00fam. 10 \u00a0que dice \u201crescataremos con orgullo y sin avergonzarnos nuestras tradiciones locales que dan salud a nuestros cuerpo y a nuestro esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n

En esta ocasi\u00f3n y por la cercan\u00eda de la Festividad del \u201cD\u00eda de Muertos\u201d, reflexionamos lo que significa para nosotros dicha festividad tomando en cuenta que para los mexicanos la muerte es solamente una etapa m\u00e1s de la vida, en si corresponde a la prolongaci\u00f3n de la vida y por lo tanto los que estamos a\u00fan en la tierra, no podemos olvidar a los que ya se fueron pues contin\u00faan su recorrido para llegar al descanso eterno. Recordamos tambi\u00e9n un saludo antiguo de nuestros antepasados que dice: \u201cQue la muerte que traes a tus espaldas te de larga vida\u201d.<\/p>\n

En Cent\u00e9otl laboramos poco m\u00e1s de 60 personas principalmente de comunidades de los Valles Centrales, sin embargo tambi\u00e9n hay personas de la Sierra Norte, la Sierra Sur, Costa, la Mixteca y el Istmo y llegamos a la conclusi\u00f3n que la celebraci\u00f3n de \u201cD\u00eda de Muertos\u201d en nuestras diferentes regiones y en todo el estado de Oaxaca es una \u201cceremonia popular\u201d en donde principalmente invocamos a los esp\u00edritus de nuestros familiares que ya han partido del plano terrenal para \u201cconvivir\u201d, por lo que buscamos agasajarlos, hacerlos sentir queridos y parte nuestra aun, por lo que los esperamos de la forma m\u00e1s atenta para que las \u00e1nimas de los difuntos logren visitar a sus parientes y quieran regresar el pr\u00f3ximo a\u00f1o.\u00a0 Se dice que los muertos retornan a su hogar porque son atra\u00eddos por sus antiguas pertenencias o por el amor de sus familiares que permanecen a\u00fan en la tierra.<\/p>\n

La celebraci\u00f3n del \u201cD\u00eda de Muertos\u201d se inicia desde el mes de octubre y se da con la adquisici\u00f3n de los productos para elaborar los alimentos que habr\u00e1n de colocarse como ofrenda en el altar. En d\u00edas ya muy cercanos a la fiesta de Muertos, desde muy de madrugada los mercados se instalan y se visten de olores y colores caracter\u00edsticos, entonces comienza la compra de art\u00edculos propios de estas fechas como la flor de muerte o cempazuchil, chayotes, borla o cresta de gallo, el mole negro, los dulces oaxaque\u00f1os, calabazas en conserva, el pan de muerto, las manzanitas de tejocote, \u00a0el nicuatole, los cacahuates, las nueces, el chocolate, las ca\u00f1as, las limas de olor, las mandarinas, naranjas, n\u00edsperos, pl\u00e1tano, j\u00edcamas, tamales, manzanas, etc.<\/p>\n

En Valles Centrales, todos los materiales, principalmente las ca\u00f1as se entrelazan y se adornan con flores de San Francisco, que es una flor silvestre que da colorido al altar y lo aromatiza, se pone copal; que es \u00fatil seg\u00fan nuestras creencias para el paso de la vida a la muerte y da la debida solemnidad a la celebraci\u00f3n, se ponen veladoras que representan la luz que conduce a las animas, \u00a0tampoco se debe olvidar el agua pues las \u00e1nimas vienen viajando y hay que mitigar su sed. Las frutas y dem\u00e1s art\u00edculos son elementos que se utilizan para adornar los Altares y para rodear las ofrendas que se colocan en honor a aquellos que han partido ya de este mundo. \u00a0En esos d\u00edas las familias se sienten m\u00e1s numerosas porque vienen muchas almas que han partido. El primer d\u00eda se destina al recibimiento de los ni\u00f1os (31 de Octubre) que ya han partido y para ellos se ponen dulces y los otros d\u00edas son para los adultos (1\u00ba y 2 de Noviembre), para ellos se ponen cervezas, mezcal y otros alimentos que ellos gustaban. Al finalizar la festividad se llevan los recuerdos al pante\u00f3n. Un platillo muy com\u00fan en todas las regiones es el mole en algunos pueblos el estofado, no puede faltar el chocolate con pan de muertos y tamales, y se le sirve primero a las animas y despu\u00e9s a los vivos.<\/p>\n

Un elemento muy importante es el camino con p\u00e9talos de flor de cempazuchil que va desde el altar hacia la calle y en algunos lugares hasta el pante\u00f3n, se tiene tambi\u00e9n la costumbre de echar cohetes a media noche para recibir a los angelitos y tambi\u00e9n a los difuntos mayores.<\/p>\n

En la Costa se usa flor de bugambilias por su colorido y ramas de caf\u00e9 para adornar altar y el camino de entrada. Se festeja a los difuntos con baile, porque para ellos a los muertos se les reciben con alegr\u00eda.<\/p>\n

En la Sierra Norte se pone un pescado seco a medio arco, para que los difuntos se lo lleven para el camino, son d\u00edas de guardar, escuchar letan\u00edas y las familias se dedican a esperar a sus difuntos. Se dice que no se trabaja en esos d\u00edas porque son d\u00edas de guardar, no se puede lavar ropa. En el altar se pone pulque tepache, mezcal. No se hace baile, solo toca la banda toda la noche.<\/p>\n

Mixteca, se ponen 7 escalones o niveles del inframundo y que tienen que pasar las almas para poder descansar, no se sabe; porque se ha ido perdiendo, que alimentos se ponen en cada escal\u00f3n, porque en cada nivel hay almas y consumen diferentes alimentos, por ejemplo en el cuarto escal\u00f3n no puede faltar la sal. El d\u00eda 2 se van todas las familias toda la noche a convivir y agradecer a las almas por su visita, se come barbacoa y se convive con las almas, se visitan los familiares, compadres, etc. Se pone miel en el altar para los ni\u00f1os en vez de poner dulces, lo cual lo hace muy interesante; sin embargo la miel se encarece en esta temporada.<\/p>\n

Istmo, se ponen cigarros y fotos de los familiares, se pone en una banca especial comida en muchos platos, tamal y caf\u00e9, molito (comida regional) y caf\u00e9, para que las \u00e1lmas se junten a comer. Cuando ya pasaron los d\u00edas de muertos va un rezador, que agradece a las almas que vinieron y se les invita a que vengan el pr\u00f3ximo a\u00f1o. No se hace arco, si un altar muy colorido.<\/p>\n

Sierra Sur, se va a traer a los angelitos con banda y rezador, se hacen figuras de masa de elote con figuras humanas para que los ni\u00f1os coman o jueguen con ellos, tambi\u00e9n a los adultos los van a traer con m\u00fasica y rezador, las familias invitan a la poblaci\u00f3n a celebrar a las casas, van de casa en casa comiendo durante todo el d\u00eda y la noche hasta el 3 de noviembre, el d\u00eda 4 hacen un ponche especial, lleva huevo y mezcal y conviven, terminando con el d\u00eda. En Sola de Vega lo tradicional es el pan, son d\u00edas en que toda la familia no sale a lo largo de toda la semana pues se espera la visita, el mole de guajolote tambi\u00e9n es tradicional en el altar. \u00a0Casi no se pone cerveza en esta regi\u00f3n, es m\u00e1s com\u00fan el mezcal. En el altar se ponen 2 \u00e1nimas, que son figuras prehisp\u00e1nicas de la representaci\u00f3n de los fieles difuntos como com\u00fanmente llamamos a las \u00e1nimas.<\/p>\n

Concluimos que esta tradici\u00f3n es muy importante pues todos y todas alg\u00fan d\u00eda vamos a morir y nos gustar\u00eda venir y convivir con nuestros familiares durante los d\u00edas reservados para ellos, \u00a0esto nos da identidad y nos hace diferentes a los dem\u00e1s pueblos del planeta, lo cual le da a nuestra cultura un gran valor y depende de nosotros su permanencia en las nuevas generaciones o su extinci\u00f3n pues el Halloween es un elemento cultural que muchos mexicanos est\u00e1n adoptando sin entender que no es un elemento de nuestra cultura.<\/p>\n

Cierre: la muerte representa para nosotros a pesar del duelo, convivir y compartir, por lo que en los diferentes programas de Cent\u00e9otl implementaremos una serie de acciones, tales como hacer altares colectivos como organizaci\u00f3n. Desde las colmenas se har\u00e1 la reflexi\u00f3n de lo que significa el \u201cD\u00eda de Muertos\u201d para las mujeres que integran la colmena e identificar y valorar o revalorar este elemento tan importante de nuestra cultura, se har\u00e1 apoy\u00e1ndonos utilizando un \u201ctequio\u201d (folleto informativo que se usaba en a\u00f1os anteriores para difundir el quehacer de Cent\u00e9otl AC). Para facilitar la reflexi\u00f3n se crear\u00e1n 3 preguntas generadoras.<\/p>\n

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